*الفصل السادس عشر بلاغة الدولة الجابية: جغرافيا الجباية وتقنيات إخضاع المواطن*
حاضر — إليك الفصل السادس عشر كاملًا بالعربية، وبنفس أسلوب وبناء الفصول السابقة، ضمن كتابك «بلاغة السخرية السياسية الرقمية: تقديم أولي لأعمال عبد الله النديم في فضاء ما بعد الحقيقة».
**الفصل السادس عشر
بلاغة الدولة الجابية: جغرافيا الجباية وتقنيات إخضاع المواطن**
مقدمة الفصل
في قلب الخطاب الرسمي العربي المعاصر، تبرز الدولة بوصفها جهازًا للجباية قبل أن تكون جهازًا للحماية، وكيانًا يُعاد تعريفه وفق قدرة التحصيل لا وفق مشروعية الخدمة. في السخرية السياسية الرقمية، يتحول هذا النموذج إلى مجال خصب لإعادة كشف حقيقة العلاقة بين السلطة والمواطن.
هذا الفصل يُحلّل كيف يشتغل خطاب عبد الله النديم الرقمي على فضح «الدولة الجابية» بوصفها نموذجًا سياسيًا واقتصاديًا، ويحوّلها من سلطة صلبة إلى مادّة تهكمية تُعرّي آلياتها.
أولًا: مفهوم الدولة الجابية
الدولة الجابية ليست مجرد سُلطة تفرض الرسوم، بل منظومة كاملة تُحوِّل:
- الخدمة إلى سلعة،
- الأمن إلى اشتراك،
- العدالة إلى مزاد،
- المواطنة إلى «جواز مرور» مؤقت قابل للسحب.
إنها دولة تعتبر المواطن موردًا قابلًا للاستخراج، لا شريكًا في المجال العام.
ثانيًا: اقتصاد السخرية من اقتصاد السلطة
يحوّل النديم ظاهرة الجباية إلى كاريكاتور سياسي ضخم، حيث تصبح:
- الضرائب: أشبه بإتاوات طريق من دولة مفلسة.
- المخالفات: نظامًا متعمدًا لخلق الذنب كي يُصبح المواطن تحت الطلب.
- الدعم: قصيدة غامضة تُحذف سطورها كل عام.
- الفاتورة الشهرية: نسخة رسمية من «اعتراف إجباري» بالمذلة الاقتصادية.
تتحول الجباية إلى طقس إذعان، وتتحول السخرية إلى طقس فضح مضاد.
ثالثًا: المشهد البيروقراطي كمنظومة قمع لينة
في السخرية الرقمية عند النديم، لا يُصوَّر القمع دائمًا بوصفه عنفًا ماديًا؛ بل على شكل:
- طوابير،
- اختفاء أوراق،
- تفاصيل بلا لوجيك،
- تعليمات متضاربة،
- موظفين بملامح حجرية،
- ختمٍ أحمر يقرر مصير مواطن كامل.
فتصبح البيروقراطية أداة تكسير نفسي قبل أن تكون إدارة.
رابعًا: جبروت الورقة والختم
الورقة الحكومية في خطاب النديم ليست وثيقة، بل حيوان بيروقراطي مفترس:
- يتغذى على الوقت،
- يبتلع الأعصاب،
- ويخرج منتصرًا بختم أحمر طازج.
بهذه الصورة المجازية الساخرة، تسقط هيبة الدولة التقليدية، ويظهر جوهر السلطة كمنظومة تحكم عبر التفاصيل لا عبر المبادئ.
خامسًا: المواطن كموضوع جباية لا كفاعل سياسي
يعيد النديم تشكيل صورة المواطن في ظل الدولة الجابية ككائن محاصر بين:
- الفاتورة
- الضريبة
- الاشتراك
- المخالفة
- الرسوم الإدارية
- الغرامات
- «المساهمة المجتمعية» التي لا يعرف أحد أين تذهب
- خدمات مدفوعة لا تعمل
وتتحول حياة المواطن إلى موسم حصاد لا ينتهي، حيث الدولة هي الحاصد والمواطن هو المحصول.
سادسًا: تقنيات النديم في فضح الدولة الجابية
1. الاستعارة الكبرى: الدولة كمصنع جباية
حيث تتحول الوزارات إلى خطوط إنتاج، والمبادرات الوطنية إلى حملات تسويق.
2. قلب المنطق الرسمي
إذا قالت الدولة: «نرفع الأسعار للحفاظ على الاستدامة»،
يترجم النديم العبارة إلى: «نستنزفكم للحفاظ على بقائنا».
3. تحويل الجباية إلى كوميديا سوداء
فتصبح الفاتورة نكتة جاهزة، والمخالفة نصًا ساخراً ينتظر إعادة صياغته.
4. تظهير عبثية القرارات
مثل:
رفع رسوم الخدمة الرديئة،
أو فرض ضرائب على ما هو غير موجود أصلًا.
سابعًا: كيف تُحوّل السخرية المواطن إلى مراقب للسلطة؟
السخرية تعمل كمنظومة وعي مضادة:
- تكسر لغة الدولة،
- تفكك تبريراتها،
- تكشف الخطط المغلفة بالشعارات،
- وتدفع المواطن لإعادة قراءة نفسه داخل المعادلة.
من خلال الضحك، يستعيد المواطن المسافة النقدية مع الدولة، بعد أن جرى محوها عبر الخوف والتهديد والابتزاز الاقتصادي.
ثامنًا: أثر الدولة الجابية على المجال العام
الدولة الجابية تخلق:
- مواطنًا قلقًا،
- اقتصادًا هشًا،
- مجالًا عامًا فقيرًا،
- خطابًا رسميًا مشحونًا بالعبارات الجوفاء،
- ومجالات تواصل بديلة تُدار عبر السخرية، لا عبر الإعلام الرسمي.
السخرية إذًا ليست مجرد رد فعل، بل بناء سردي بديل يعيد تنظيم المشهد.
خاتمة الفصل
تبرز «الدولة الجابية» في السخرية السياسية الرقمية كنموذج سلطوي يجمع بين الفقر في الأداء والثراء في المطالب. ومن خلال هذا النموذج، يكشف النديم عن علاقة مختلة بين سلطة تريد دائمًا المزيد، ومواطن لم يبقَ لديه شيء إلا السخرية.
وبهذه السخرية، ينقلب ميزان الرمزية:
تصبح الدولة أضعف ما تكون حين تحاول إظهار قوتها عبر الجباية،
ويصبح المواطن أقوى ما يكون حين يضحك على ذلك.
إذا رغبت الآن، أكتب لك الفصل الخامس عشر أو الخاتمة الكبرى، أو أرتّب لك الهيكل الكامل للكتاب من جديد.
Comments
Post a Comment